回家闲下来能看古文，于是又在想什么样的古文或者说什么样的文章是址得写的，或者说是好的。在现在来说，写一篇古文记事，一方面有大量的现代词汇和物件必须要用二字词或三字词以上来表述，因为在古文已有词汇中没有对应的可借代的小词或短字进行比拟，于是写出来多数是半文不白，读起来趣味较少。但若写词写诗，完全不用古文，又会默默的怀念那一种短促铿锵的绵软之音。
大凡写文，应该说是有两个目标，一个是要包含有信息，一个就是作为美的享受，这两者有机的结合才能给人一个较好的读后感，包含有信息，从古文来说信息含量是有优势的，但是精度却不见有优势。因而现代慢慢的写字打字较以前方便为多，信息载体也较丰富，所以富余一些文字而求表述之准确，也就使得古文重要性没那么大。从另一方面来说，以美来看，美一方面是主观的，另一方面也是有时代特征的，古诗词与赋当中大量的意象典故，之所以能带来美的感受，是由于当时人所处同样的环境与相同的知识结构决定的，当时的人来说颜色，触感，所用之薰香，各种带草字头或木字头的植物名，都是由于当时的人能够理解这些草木的色泽气味质感的差异，而回到今天，虽然这些词字能给人高雅古朴的感受，但实则对于没有较高文化修养的读者来说，是激发不出其对文中的指代的意向和通感的。再如我们当今可以说"让人感受到了从马赛克到retina屏的细腻"。对于上一个时代的人大概也是不知道视网膜屏会带来什么样的意象和感受。除了一些自然风景和明媚鲜艳的粗浅感受之外，再就是用典的古朴感也还能在文中感到，而大量的古人通过共同的生活经历得到的细致的感受则会是消失了。
另一方面从文言的音律来说，由于现代语言发音与古代大不相同，除了某些方言之外，大量的现代语言的平仄是欠缺的，在这种情况下还按照以前的清水律等格调强配平仄其实意义不大，所谓平仄韵律，其目标是保证发音的对称与美感，也就是使得人发音的波形遵循一定的规律。这种规律是一种从大处着眼的广泛的规律，而不在于一字一词的对应修改。因此在这个意义上来说，现代写文作词可以完全忽略掉古文中的发章与平仄归类，而按照自己所属方言或者是官话的四声或六声将字词分类，做得到声调起伏顿措，则带来以韵律上的美感。对于一些由于章节的变化而导致而现代读音已经感受不到美感的诗词，则应该将相关字词对应旧时的音律发声进行注释。大概如此。
从小一直喜欢赋，但觉得赋的没落就是在美上走了极端，由于过份注重文中意象、韵律、结构带来的美感而使得传递的信息量过低，从而失去了市场。语言是无法表述意思的，只是近似的表示意思，在这种情况下表述得不美就如同在地上捡个石头不可能是维纳斯一样正常。但是表述又是有对象的，在对象的理解中如果美感可以增加信息传递的效率，那这样的增加美感修饰信息就是合理的。因此现代生活中大量的工作是属于文案类，就是通过口号，标语，段子，推广信息的接受程度。这就是当前的发展趋势。
另一个角度来看，现代诗之所以受众小，一方面其只在乎于美与感受的传递，而这两者都是主观的，同样现代艺术也是大量的内容是主观的，但是这种主观的美是否能够影响主流，是决定其真正价值的所在，不能反过来影响主流的美，实际上只是作为人类文明多元化的一种象征，大量的通过一些反直觉，对传统美的模式的逆转而突出的所谓现代之美，实际本质只是一小群昆虫喜欢的某地的腐败之物散发出的气味，确实这种特殊喜好是重要的，也是客观存在一个群体的，但如果是这种昆虫没有相应的社会资源来推广其主观偏好的话，那这种气味也就值得在博物馆里供一小群人瞻仰的东西。写作的话，一方面还是要看社会文明发展到的程度所需要的信息和美的协调程度，一方面则是看有资源的前1%或前5%的人的偏好罢了。